26 décembre 2012

Les amours de Guillaume et Orable (3)

Guillaume de Gellone a réellement vécu sous les règnes de Charlemagne et de Louis le Pieux (?). Il a tellement bien existé que l'Eglise le célèbre le 28 mai, sous le fort joli nom de "Saint Guillaume du Désert". Cependant, il serait très abusif de dire que les chansons de gestes qui relatent sa vie sont de l'ordre de l'historique. Guillaume "au Fier Bras" est avant tout un personnage de légende. Ne vous étonnez donc pas si les sarasins présentés dans cette histoire n'ont que peu à voir avec les arabes du IX° siècle... D'autre part,... [Lire la suite]
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28 novembre 2012

Les amours de Guillaume et Orable (2)

Guillaume de Gellone a réellement vécu sous les règnes de Charlemagne et (?) de Louis le Pieux. Il a tellement bien existé que l'Eglise le célèbre le 28 mai, sous le fort joli nom de "Saint Guillaume du Désert". Cependant, il serait très abusif de dire que les chansons de gestes qui relatent sa vie sont de l'ordre de l'historique. Guillaume "au Fier Bras" est avant tout un personnage de légende. Ne vous étonnez donc pas si les sarasins présentés dans cette histoire n'ont que peu à voir avec les arabes du IX° siècle... D'autre part,... [Lire la suite]
31 octobre 2012

Les amours de Guillaume et Orable (1)

Guillaume de Gellone a réellement vécu sous les règnes de Charlemagne et de Louis le Pieux (?). Il a tellement bien existé que l'Eglise le célèbre le 28 mai, sous le fort joli nom de "Saint Guillaume du Désert". Cependant, il serait très abusif de dire que les chansons de gestes qui relatent sa vie sont de l'ordre de l'historique. Guillaume "au Fier Bras" est avant tout un personnage de légende. Ne vous étonnez donc pas si les sarasins présentés dans cette histoire n'ont que peu à voir avec les arabes du IX° siècle... D'autre part,... [Lire la suite]
20 avril 2011

Lancelot du Lac = Kicéça ?

Chevalier de la Table Ronde errant, amant de la reine Guenièvre, du moins depuis la fin du XII° siècle, car son apparition dans la tradition arthurienne date de là. Mais d'où sortait-il donc, ce quidam qui a su prendre une si belle place ? Lac = nom commun masculin désignant une étendue d'eau plus ou moins vaste. Lacet = nom commun masculin désignant un cordon qui sert à faire un noeud. L'esprit médiéval, comme le nôtre, du reste, aime les jeux de mots. Or... le terme "Lac" désigne aussi bien un cordon... [Lire la suite]
09 février 2011

Fui nez par lune descroissant ...

Gillebert de Berneville Milieu XIII° siècle * De moi dolereus vos chant.              De moi, de ma douleur, vous chante. Je fui nez en descroissant,              Je suis né par lune décroissante, N'onques n'eu en mon vivant              Et n'eus jamais de mon vivant Deus bons jors.              Deux jours bons (se suivant) J'ai a nom Mescheans... [Lire la suite]
10 avril 2010

* Il était une fois (chapitre 11/15)

  Au début de l'été, encore couvert du sang du loup qu'il venait d'embrocher, Robios, fils d'Aestos, fils du chef Culantos, a jeté aux pieds de Uindia, un jeune lièvre qu'il a tué au début de la journée de chasse. Il n'a même pas arrêté son cheval. Il est passé au galop devant la tente. Uindia, qui était assise avec un grand bol sur les genoux pour préparer une bouillie d'orge et de glands. Abona a vu sa fille cacher le lièvre, et elle a fait un mouvement pour le dissimuler à Bréa et à Donnos. Trop tard. Ils ont vu tous les... [Lire la suite]
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09 mai 2009

= Le nom de la Reine (et non celui de la Rose, quoique...)

Les troubadours sont-ils seuls responsables, si les romans médiévaux regorgent d'adultères royaux où le roi porte les cornes ? Doit-on y voir une volonté de libérer la femme-reine-épouse de ses chaînes, une volonté, au contraire, que ce soit toujours elle la fautive, ou bien est-ce autre chose, encore ? La femme, dans les textes celtiques (même si on n'en a que des versions tardives, c'est à dire transcrites au Moyen-Age) a une place importante, et ses représentantes les plus importantes sont bien entendu les déesses...  Et... [Lire la suite]
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31 octobre 2008

L'Amour et la Mort

Petites méditations sur la Le thème, dans les romans du Moyen-Age, est d'autant plus traité qu'il donne lieu à un jeu de mot facile pour les poètes, "amour se disant alors "amor". Dans les romans courtois, l'amour a quelque chose d'une mort (avec accession au paradis s'entend), en effet, quand ça n'est pas tout simplement une religion (dont le dieu serait Amour et l'autel la dame). Cela vient sans doute de la complexité qu'il y a à résoudre la question de la victoire de l'un sur l'autre (de la Mort sur l'Amour ou de l'Amour sur... [Lire la suite]